2008年1月15日（美国时间1月14日），这对国人来讲算不上一个什么特殊的日子，然而世人将来必然会重新记起这个日子。因为就在这一天，一向比较凋凌的中国未来学终于开始向世界发出了自己的声音；因为就在这一天，中国人才真正开始拥有有了自己的未来话语权；就在这一天，一部被誉为“其价值不会低于1000多年以前的《圣经》”的旷世奇书，一部即将对全人类和全世界产生深远影响的未来学巨著——《第二次宣言》，在众人的企盼之中，终于走出了国门，走向了世界最强势的文化阵营――美国。美国的世界第一出版社经过一年多的精心酝酿，终于在这一天，隆重地将这本首次由中国人撰写的未来作品出版发行。
《第二次宣言》在美国出版了，然这一步走得何其艰难。长期一来，中国是一个文明古国，却是一个文化弱国。中国的文化贸易逆差已经达到了让人吃惊的地步，文化贸易的巨大逆差与其他贸易领域的巨大顺差形成了鲜明对比。据报道，近年来在文艺演出市场，引进和派出每场收入比为１０∶１；版权贸易，引进与输出比为10.3∶１，而就图书版权来说，中国引进１２５１６项，输出仅为８１项，逆差比为155∶1。这只是一个世界平均水平，如果具体的不同的国家，中国对美国的版权贸易更是让人震惊：2004年，从英国引进图书版权2030种，输出16种；从日本引进694种，输出22种，而从美国引进了4068种，输出却仅为14种。就在这仅有的14种书中，大多却是关于中医、气功和传统文化的东西，在当代社科类特别是在未来学类方面，中国图书在国外的出版至今还没有实现“0”的突破。
《第二次宣言》出国了，它是带着中国人多年的夙愿与企盼出去的，是带着中国学术界荣誉与信任出去的，它的出国实现了中国未来学图书在美国出版界零的突破……造成文化贸易逆差的原因是什么呢？文化部部长助理丁伟曾做过这样的分析：导致文化贸易逆差的原因首先是观念滞后，在传统观念中，文化就是文化，做生意就是做生意，中国人很少想到去卖文化；其次，我国现在还没有能够吸引人的、占领国际市场的文化产品，尤其是被人们广为接受的品牌性产品；第三个原因是我们缺乏一些能够在国际文化贸易市场上、网络之中进行创造、生产、推销的企业或中介机构。第四是在支持、推动文化产品或文化企业走向世界的过程中，法律、政策的鼓励措施和环境营造方面还有待提高。
《第二次宣言》作为一本前瞻性、思想性和创造性极强的一本未来学著作，在缺少国际图书中介人才，缺少国内法律，政策支持又面临国外图书市场强势竞争的情况下，能够脱颖而出，走出国门，并直接走向美国市场，这无不表现出《第二次宣言》强大的生命力和不可阻挡的思想魅力。
美国是一个未来学最为发达的国度，在学术领域里，美国人的未来学可以说对世界都起着引导的作用。“知识经济”“数字地球”“后工业社会”这些名词早已为我们所熟悉，并在很大程度上影响着各国的发展政策；而在未来学的艺术表现形式中，美国的科幻片更是赚尽了天下人的钱，而与之相反的是，中国的科幻片几乎是一片空白。《第二次宣言》在这种“敌”我力量悬殊的情况下，能够冲击美国，特别是冲击美国的未来学图书市场，并被美国世界第一出版社作为畅销书来全力打造，这对中国人来讲，不能不说是在学术界放了一个卫星。中国未来学会一直以来非常看好这本书，中国未来学会原会长，未来学首席科学家秦麟征先生曾这样评价说：“王小平在《第二次宣言》中设计和塑造的未来形象，无论是人类的、经济的、文化的还是其他方面的，均具有不同凡响的震撼力，在提高未来意识、更新思想观念、理论创新、提升决策水平、改进行动方案、创造合乎心意的未来等方面，必将为公众、民族、国家，甚至人类做出积极的贡献！”这一评价，正在随着《第二次宣言》在华语世界、英语世界和西班牙语世界的传播，日益显现出它“思想之剑”的伟力。
我们生活在了一个科技飞速发展，而人类危机又日益加剧的时代，《第二次宣言》以一种“未来决定现在”的独特思维方式为人类安全地“渡过下一个一百年”，为人类实现再次的进化与飞跃描绘了一条科学的金光大道。《第二次宣言》走出国门，走向世界，它的后期价值虽然还没有完全展现出来，但我们从国外出版社对这本书的格外眷顾中，从众多《第二次宣言》的读者对这本书的期望之中，从各行各业的人对《第二次宣言》价值的深刻解读中，我们深刻而坚定地相信：《第二次宣言》从它诞生的那一刻起，就注定了它决不会默默无闻。作为一个伟大的思想，“它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。”（歌德）而正像原中宣部新闻局局长，具有着近70年党龄的钟沛璋先生所说：《第二次宣言》“对世界、特别是人类未来将会发生的影响，不会低于一千多年前的《圣经》……”《第二次宣言》不会因为一些人对它的不理解，而失去它不可遮掩的光芒！
《第二次宣言》何以会光芒万丈？
原因就在于它为我们的“同一个世界”真正找到了“同一个梦想”——“运用高科技的神力使人类将向仙类进化而去”！这个梦想不是建立在任何一种超验的宗教基础上的，它是建立在可检验的科技的基石之上的；这个梦想不是构建于任何一种社会形态、经济形态、意识形态之上，而是建立在全人类最真实的人性（好生恶死、趋乐避苦、贵智贱愚、亲善仇恶、爱美厌丑）基础之上的。它是真正的“以人为本”，是最人道、最具有普适价值的梦想。也唯有这样的梦想，才能为全世界各个民族、各个国家、各个派别、各个利益集团所接受，才能实现全世界真正的和平与最大的发展。王小平在书中精辟地论述道：“21世纪，最需要的不是金钱，不是资源，甚至不是技术，而是能够使全世界全人类联合起来的共同梦想。”《第二次宣言》所描绘的正是这样一个“共同的梦想”。尼克松总统曾为美国的精神危机忧心忡忡，他说：“一个半世纪以前，亚历克西斯·德·托克维尔曾警告说，在美国，大多数人沉溺于物质主义，缺少持久的社会凝聚力，宗教和哲学思想浅薄，这一切产生了一种‘新专制主义’——平庸、自私和胸无大志。今天的美国仍将受到这种新专制主义的威胁，除非它重新找到一个崭新意义上的共同目标。”《第二次宣言》这个“宣言”的实质正是宣告了这样“一个崭新意义上的共同目标”，并且这个目标是面向全世界所有国家，所有宗派，所有民众的。
一部《论语》影响了中国几千年的历史，一本《汤姆叔叔的小屋》引发了一场南北战争，一部《共产党宣言》为血风腥雨的无产阶级斗争普写了序曲，那么一部《第二次宣言》将会给世界带来什么呢？我们现在还无法回答这个问题，这正如发电机和电动机刚发明的时候，人们无法估量它的价值一样，但我们可以肯定的是，它带给世界的变革将是空前的。王小平女士的著作被人们形象地称为精神“原子弹”，今天她的书在美国发行了，这无异于中国人给美国人投下了一颗精神“原子弹”，这真是一件具有里程碑意义的事情。我们对《第二次宣言》的未来充满了企盼，正像朱自清先生在他的《春》中所描绘的那样：
盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了……
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